
人的身体究竟是何物?
《无知大学女生还有多少》一文,是一位喜爱写作的女孩,谈自己身边的人和事,且心态平和客观公允,她同样也是一位大学女生,而她却和无知无关。
读《无知大学女生还有多少》时,我总是对用“无知”一词和大学生捆绑不悦。
家境尚且艰难,与“瓜瓜”却染上了大脾气,惯娇生的小姐脾气,像似也没有什么因果关糸。而“瓜瓜”“受挫”的说法,溱潼翁三也无法认可。
“瓜瓜”真的是遇上了感情骗子吗?
“一个毫无骗人伎俩、技巧的骗子,甚至可以说拙劣,可瓜瓜居然还当真相信了”的分析,那我们倒是不妨可以探究了。
我们大可不必“无法理解她到底是如何走到这一地步”的,“瓜瓜”“当时是怎么想的”,其实也未必有多么地复杂或无法理解。说她无知?说她幼稚?这和事后说自己我“很傻很天真”几乎是一个意思。
“不要让无知把自己推向后悔莫及的苦痛深渊”的呼吁,也许并不能为现今的莘莘学子解惑!或许他们对此本来就不存迷惑。
有网友跟帖说,“女生在面对男生的爱情攻势的时候,总是容易犯糊涂。失去贞操,无法说这样是对或是错。要说错可能就错在,他们两个最后没能在一起。如果在一起了或许大家也就不会这么地反感了”。这位网友的跟帖说得很平和客观,可从大三开始“在一起”坚持到工作、买房、买车、成家,其间隐藏了多少的变数和不确定,大三的人自己会不清楚吗?
也有网友跟帖说,“说句实话,现在的大学生的综合能力和素质都一般。社会对大学生的认可已经不再是以前那样的天之骄子了”,“你看你们大多数人成天在干些什么,周末开房,平时逃课,忘乎所以”,“我有一个河南的战友说过一句话-- 你能干点啥。。。”。
依我看,
在一个人的社会角色尚未定位之前,就忙于谈组建家庭,其所谈及的计划可操作性甚微;况且他们的“谈恋爱”是否在谈及此些内容呢?天知道!
在一个人的心理、生理已经到达了跃跃欲试“性”的阶段,不接触异性谈一场恋爱似乎又是很不客观点的;而恋爱中的人物不是全身心地投入,这不仅仅只是不够时尚,也是当下太不可能的了……
这里的混淆、混乱、混烂,主要是恋爱的当事人以“谈恋爱”的名义与异性交融的需求是什么?还是为了组建家庭在商谈“家庭的发展计划和要组建的家庭中人物的行为约定”?还是以此“谈恋爱”来满足彼此的异性欲望呢?
如果属于后者,那“谈恋爱”只是异性交往中倾爱、涉情、融性的一个消费或享受过程,处女膜只能是其间的一个障碍,而绝不能称之为女性为此付出的代价或交融成本。
我以为,说“无知大学女生还有多少”不够妥贴,其实当今的大学生在这个方面并不无知!不如说是人们对“淡恋爱”目的性的认知很混淆、很混乱、很混烂!或者说人们“淡恋爱”的目的性很不相同!或者说有些人在某个阶段里,“淡恋爱”只是无目的的下意识行为!
在这里,有一个很有趣的问题,这也是一个社会意识的问题。
人们总是习惯地世俗地认为女性的身子是可以卖钱的,如果用女子的身子没有能够换回“婚姻”或“钱财”,则是上当受骗了。他们铮铮有词的说法是“为什么有些国家在法律上都已经明文允许女性卖淫呢,并冠以性服务者的美誉”。
其实在现实生活中是既有“鸡”也有“鸭”的,只是由于市场购买力的差异,总是做“鸡”者多、当“鸭”者少而矣,这里绝不仅仅只有女子的身体才是异性交往中的“资本”。
那么,人的身体究竟是何物呢?男人和女人又会如何定义身体呢?
这个问题对于在读的大学生们也许还没有认真地思考过〔我在一次授课时曾问及于此,却无有一人能迅速地直答,同学们几乎都表示了“需要思考后回答”〕。
凡成熟或文化的男人都绝不会迷信贞女,但他们也绝不会喜欢荡妇!男人们喜欢女人的缘由仅管有千千万万种且各不相同,却总是无法摆脱女人的身体〔女性同样也无法摆脱男人的身体〕。
几乎所有的男人都无法不酷爱自己所爱的女人的身体,可以说这是爱史中不争的事实。那么,人的身体究竟为何物呢?!
我以为:身体绝不仅仅是生命的载体,身体的功能也绝非仅仅是在繁衍着生命,它还在释放着生命的情感,演义着生命的灵魂,传承着上帝造人时的基因密码,交互愉悦着生命形式---肉体的趣味和酣爽。
难怪诗文曰:“莫道风流系大雅,大雅至极乃大俗”。
现在我忽然联想到,大凡能称得上大师、画家的人,他们都有一个共同点,即他们绝不是在画“画”,而是在画“魂”;他们还有另一个共同点,即凡是画人物的(无论是画国画、油画、水彩、西洋),他们都曾画过裸体,这真让人费解,他们是如何能通过裸体认识到身体的“神”、身体的“魂”、身体的“韵”的呢?
可见身体对于不同的人,其功能、定义也当别论也。
从生命学、人类学、行为学三大学科对身体的介定,身体是实现人类“语言行为”、“肢体行为”、“思想行为”的能力之物,宝物!
我等自当尊重、珍惜身体,此乃以人为本也。
链接《无知大学女生还有多少》原文:
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